第87章 五猖庙 (第1/2页)
淞南郡，苦水镇。
那是什么地方？
从芦苇滩回到卧室，伊然便捧起笔记本电脑，开始搜索苦水镇的资料。
淞南郡叫苦水镇的地方，历史上只有过两处。
一处目前已经改了名，如今叫长乐镇，还发展成了知名景点。
一处更是直接隐入烟尘……据说在民国21年，也就是1932年，因为地震而被完全抹平了。
既然是无人生还。
真正的苦水镇，应该是第二处。
这座苦水镇的遗址，目前被圈入了当地有名的工业园。
以工业对社会的改造，苦水镇周围的原住民，很可能早就被外来务工人员替代了。
即便如此，伊然还是打算去那边碰碰运气……万一呢？
是吧？
……
苦水镇的遗址附近，最大的聚集区是城乡结合部，伊然抵达之后一番打探。
不出意外。
一无所获。
年代过于久远，加上当地人口已经被务工人员覆盖，附近的居民，甚至没有苦水镇这个概念。
李阳这边，一样找不到苦水镇的资料。
北帝派的王立，倒是搞到了一些情报，不过不是苦水镇的。
而是关于五畜秽乱的资料。
五畜秽乱，可能与五猖阴神有关。
所谓五猖阴神，乃是嘉靖年间，五猖庙与灶王一脉联合研发的成果。
先利用灶王一脉，生米收魂的秘术，将怪异封入生米之中。
然后找到雄壮的牲口，喂食它们封印怪异的生米，又以秘法帮助牲畜压制怪异。
一旦完成，牲畜便具备了怪异之力。
而这些掌握怪异之力的牲口，又因为长时间与人相处，加之祖祖辈辈驯化的成果，愿意听从主人的命令。
人驭畜。
畜驭鬼。
由于兼具施虐与降魔能力，民众视之为神。
这便是五猖神。
最适合成为五猖神的牲畜，当然是狗。
狗最忠诚，至死不渝。
其次是牛。
牛的忠诚也不用说，老黄牛一词能用来形容老实人，可见牛的可靠。
而且最为壮硕，能长期抗衡怪异侵蚀，寿命最长。
再其次是猪，别看猪表面上蠢笨，其实猪很聪明，也认主。
再其次是马。
马之所以排第四，主要是因为精贵，不如偶蹄类好养活，性格方面没有大问题。
最末是羊。
羊最蠢笨，很难认主，有时候能成五猖神，全靠数量堆。
五猖庙体系中，除了狗，牛、马、猪无法取代之外，也常常有人用公鸡，甚至用猫……取代羊。
不过始终不成体系。
前者寿命太短，后者太危险……猫一旦应激，很容易无差别杀戮，而且又实在太容易应激。
因此，广义上的五猖庙，供奉的便是牛、马、猪、狗、羊。
常以青、黄、红、花、黑五色神像，配享庙宇，庙额多题“六府修治“。
而五畜秽乱，显然就是代指五猖神失控，怪异复苏。
这么说的话。
苦水镇之所以消失，就是因为五猖神反噬？
可能性并不小。
“我只能帮你到这儿了。”视频通话中，王立有些遗憾的说：
“五猖庙与灶王一脉，如今已经断了传承，大小秘
（本章未完，请点击下一页继续阅读）