第27章 我上早八？ (第1/2页)
是夜。
吃完晚饭的王言抱着大包小包的东西，回到自己的租房小屋。
正常来说，新买的被褥，最好是晒一晒，睡起来才舒服，但王言显然没有这个时间。
将被褥在床铺上铺好，取出一个小座钟，放在床头柜上。
又去盥洗室，将洗漱用品放好。
然后将小包裹中的几本书籍取出。
《语源基础：提瓦特文字通论》
《提瓦特语言学简史》
《通用语与地方方言的简单翻译》
《常见古文字解析》
《实用符文学：日常生活中的符文应用》
《符文学入门：从解读到创造》
《知论派史：文字学者的传承》
加上王言之前拥有的《字符、笔画、条纹，语言的本质》、《雨林生物图鉴·卷一》，现在他已经有了九本书。
去掉《雨林生物图鉴·卷一》这个生论派的入门书籍，剩下的八本书，就是王言接下来要攻克的目标了。
这些书都是他去书店后，书店的驻守学者给他推荐的。
在须弥作为知识的国度，书店其实不多。
这个情况要追究，得追溯到大贤者阿扎尔的任期内，过度使用【虚空终端】，导致书籍被淘汰的时候。
当时整个须弥，都找不到一家书店。
纸质书籍只有教令院内有保存，外面几乎没有流通。
甚至沙漠中的镀金旅团走私书籍比走私军火更赚钱，仅次于走私罐装知识。
后来，大贤者倒台，小吉祥草王掌权，【虚空】被停用，纸质书籍也回归大家的日常中。
但因为当时的须弥已经没有正经的书店了，要恢复书籍的流通，教令院只能自行开设书店。
所以，目前教令院的书店里的老板，其实就教令院的学者。
而且都是资深学者，说不上【诃般荼】，但也都是有过好几篇论文的【陀裟多】。
这些学者会给来书店的人推荐对应的书籍，以此让人可以正确的获得自己想要的知识。
‘但凡我高考的时候有这个力气，我都不至于考那么点分。’
王言叹息一声，拿起《语源基础：提瓦特文字通论》开始翻开。
之前一路上都在看《字符、笔画、条纹，语言的本质》，今天休息一下，换本书，缓缓脑子。
翻开书籍，
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第一章：文字的起源。
前言：本章主要探讨提瓦特七国文字的演化脉络，从远古符文到现代书写系统…
正文：
远古时期，部分文明刻下最初符文，承载知识与智慧。
随文明演进，璃月简化古篆为楷书，蒙德采用字母拼写，须弥保留部分赤王符号体系…
文字逐渐从神授走向民用，最后形成七国各异的书写传统，但元素共鸣的本质始终未变。
而在文字的演化中，往往会结合所属文明的特性，出现不同的表现。
蒙德的文字往往带有一丝飘逸感，象征着风的自由。
璃月的文字结构稳重方正，落笔时仿佛有金石之声，象征岩之契约。
……
最后，在漫长的文字演化过程中，伴随在不同文明的交流需求，提瓦特通用语随之诞生。
虽然具体的诞生时间已经不可考，但笔者认为，这无疑是语言和文字领域中的一大进步。
……
笔者注：
尽管字形各异，外在表现也不一致，但
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