【新教（一位论派）唯一神教派】 (第2/2页)
ck·Mendelsohn著）
一神论信普救说者对于上帝的存在或本质没有任何宗教信仰。每个人都有特权决定什么样的神学概念他们愿意接受。从历史的角度看，一神论者否认把传统的三位一体的基督教义看作是多人论。然而，今天的一些一神论信普救说者信仰各种各样的神。
圣经回应
圣经告诉我们只有一个无限而永远的神。他是宇宙万物的创造者。圣经告诉我们上帝永远是三个独立的人的融合体：即圣父、圣子和圣灵（参见Matt.28:19;1Cor.8:6,12:4-6;2Cor.1:21-22,13:14;1Pet.1:2）。
基督徒们认为这种对上帝的理解是绝对正确的，其他的理解都是错误的。任何对其他神的信仰都被认为是崇拜，不被基督教和其他分教所接受。（参见Ex.20:1-6;Deut.5:6-8,6:4）。
基督是伟大的宗教老师（但绝不是唯一的）
但，不管我们（一神论信普救说者）怎么称呼自己（基督徒、犹太教徒、有神论者、不可知论者、人道主义者、无神论者），我们中的大多数都认同关于基督的最重要的一点不是被人们设想的不可思议的出生或死而复生，而是他是怎样生活的。基督使徒信条以及其他的教条神学论述都没有提到这一点。（John·A·Buehren和Forrest·Church,AChosenFaith-AnIntroductiontoUnitarianUniversali**）
那些相信耶稣真实存在或不相信的一神论信普救说者都仅仅把把耶稣认为是一个伦理老师或是宗教改革者。他们大体上都不赞同耶稣是神圣的精神领导者的说法，特别是他们否认耶稣是上帝唯一的化身。
圣经解释
圣经认为耶稣不仅是一个领导伦理和宗教运动的名副其实的、历史性的人物，也是上帝唯一的化身。因此，耶稣是至高无上的并可以与神相提并论。（参见John1:1,14,5:17-18,23,8:56-59,10:30-33;Col.1:15-20,2:9）。
耶稣在GospelsMatthew,Mark,Luke和John里是一个一生清白、扮演无数传奇色彩的人物。最终，他预言了他的死亡和重生（参见John2:18-22）并且向他的500多个信徒现身（参见Luke24:36-43;1Cor.15:1-8）。
人类基本上是善良的
一神论信普救说者否认原罪的圣经教义。他们认为所有人是善良的，每有必要因为罪恶去获得精神上的赎罪。
"从教义上来说，一神论原则的神学贡献在于从神学的意义上给地狱一击。具体点就是，一神论（除了认为上帝是唯一之外）铲除了原罪。同时，他们代表善良一致反对这样的说法"。（John·A·Buehrens和Forrest·Church,AChosenFaith-AnIntroductiontoUnitarianUniversali**）
圣经回应
圣经告诉我们：人类作为亚当和夏娃的后裔，在本质上是有罪的。因此，人类不能与上帝建立一种关系并且必须要赎罪。没有什么可以使一个有罪的人与上帝建立良好的关系，并且一个人不管怎么做都不能消除生命里的罪恶，并且是永久的罪恶。（参见罗马书3:23,7:14-25;1John1:8-10）。
拯救正在寻找一个人的自我实现过程和真理
一神论信普救说者，就像上面所说的，不遵从任何正式的教会观点。他们也没有阐述对上帝的本质（存在）的一种立场。除此之外，他们对原罪没有一个概念，事实上否认人类罪恶的说法，肯定人类基本上是善良的。
因此，一神论信普救说者认为基督赎罪和拯救的传统概念是没有必要的。因为人生来不是罪恶者，所以他们不需要赎罪。
对于他们来说，拯救-由于没有找到更好的词汇-简单来说就是每个人自我实现的过程。这样看来，不管通过什么方式发现生命的价值或目的都是有根据的。
"对我们来说，拯救不是插着信条的翅膀对其他物质世界的旅行。他是伦理的抗争和道德的发展：即尊重其他人的个性和经历；相信人类的尊严和潜能；憎恨伪真诚和固执；尊敬生命的恩赐；对思想和灵魂、自然和人类本质达到真正和谐充满信心；相信给予和得到爱的能力；寻求广泛、全面的宗教表达-精神的、真实的、个人的、和公有的。"（《在一个不开明的时代要学的开明些》Jack·Mendelsohn著）
圣经回应
基督徒认为，因为罪恶的存在和人类天生是有罪的，所有人都必须因此从罪恶中获得个人的拯救。
这也正是通过基督死于十字架和复活这种神圣的赎罪，我们所有人得到了赎罪（参见1Cor.15:1-8）。他们相信拯救的获得只有通过信仰耶稣这个唯一的上帝。（参见Rom.4:4-5;Eph.2:8-9;Titus3:5）。
死后的生活是一个公开的问题-天堂和地域是人类思想的两种境界
大多数现代一神论信普救说者没有过多的考虑到自己死后会复生。这些相信这种说法的一神论者只是很模糊的描述了这样一种观点。许多一神论信普救说者只是简单的认为天堂和地狱只是反映生命中思想的状态。这种状态死后不会存在。
一些一神论信普救说者协会的新异教徒大概已经接纳了东方或新时期的化身或精神理念。
几乎所有的一神论信普救说者都否定任何把永久的地狱作为对原罪惩罚这样的概念。一位一神论信普救说者作家颂扬一神论者对传统的基督观点的具有历史意义的否定。
"Nicaea形成的信条的假设肯定是错误的。即使NicaeanCouncil指出上帝的审判需要惩罚罪恶，不言而喻，善良并完美的上帝创造人类是想让人类在他们创造者的善良中永远的生存。"（《在一个不开明的时代要学的开明些》Jack·Mendelsohn著）
圣经回应
圣经明确肯定所有人在死后都会复活（参见2Cor.5:8;Phil.1:23-24;Rev.6:9-10,14:13）。这就是说那些把基督信奉为他们救世主的基督徒在天堂会得到永生。（参见John3:16,14:3）
在圣经里，基督教给我们永久地狱的教义。他告诉我们公正的意志会得到永生，而邪恶的意志会得到永久的惩罚（参见Matt.25:41-46;Mark9:43-48;2Thes.1:9;Rev.20-22）。
一神论信普救说者协会建议
1．对你自己的信仰和圣经给与肯定。基督徒们需要理解基督信仰基本的教义以及圣经为什么值得信赖。
2．询问一神论信普救说者个人的信仰。因为一神论信普救说协会没有标准的教义信仰，所以每个会员都有着不同的个人信仰。例如，问他们"根据你的理解，你认为上帝是什么？"或者"在你看来耶稣是谁？"。
3．关注基督信仰的基本观点：上帝、圣经、耶稣和拯救。不要获得偏离的有待讨论的宗教不同观点或其他非重要论题。
4．不要与之争论。问有关她们信仰的问题并倾听她们的回答。对她们的问题以及她们对你所信奉的基督所持的反对观点给出合理的解释。
5．把你自己对基督的信仰过程告诉他们。一神论信普救说者或许对你信奉基督有各种各样反对的解释，但你自己信奉基督的经历是对他们的最好的反驳。
6．告诉她们拯救的计划。记住，一神论信普救说者协会的许多人对基督教都有着歪曲的理解。她们甚至从没听说过信仰基督的拯救计划。
7．邀请你的一神论朋友阅读你给他们提供的基督文学作品。一些优秀的作者和书籍罗列如下，这些书籍对他们信奉基督教会有些帮助。