【哈里发】

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【哈里发】(Khalifah)

    ***教职称谓。中国***俗称“海里凡”。阿拉伯语音译，原意为“代理人”或“继位人”。《古兰经》中有“我必定在大地上设置一个代理人”的经文。穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。后该词被用于指称穆罕默德逝世后继任***教国家政教合一领袖的人，***教初期执政的四大哈里发即属此范围。其后又为伍麦叶、阿拔斯等王朝的统治者所袭用。

    中国***教是指：

    ①中国内地***以哈里发称呼在清真寺学习宗教知识，力求达到阿訇水平的学生，类同“满拉”。

    ②中国***教苏菲门宦中的一种教职名称。如在虎非耶学派中，将其教主特殊培养和指定接班的人称为“哈里发”，意为“高足弟子”或“替位人”，亦被尊称为“老人家”。

    哈里发诵念“迪克尔”的功夫必须精深，并且要进行一种“连三九”的坐静，就是在门窗紧闭的房屋或窑洞中，连续静坐默念“迪克尔”27天，只有渡过这个俗称的“铁门槛”，才能有资格担任“哈里发”，并获得一枚传教印章或教主的衣物及宗教用品作为凭证。教主在世时，可以传若干个哈里发，并委派他们到各地区主持教务。教主去世后，哈里发可升任为各该地区的新教主。此外，哲赫林耶门宦早期亦曾将“热依斯”称作“哈里发”(余振贵)

    四大哈里发fourorthodoxCaliphs

    系指632年穆罕默德逝世后，他的最初四个继任者。依次为阿布·伯克尔（632～634在位）、欧麦尔·伊本·哈塔卜（634～644在位）、奥斯曼·伊本·阿凡（644～656在位）、阿里·伊本·阿比·塔利卜（656～661在位），史称“四大正统哈里发”。哈里发为阿拉伯文的音译，意为真主使者的“继承人”。

    ***哈里发的职务

    穆氏身故（公元632年），四任哈里发先后继任、到阿里（661年）被杀，***教的逊尼派和什叶派正式分裂，这标志着伊斯兰的神权哈里发（继任者）时代的结束。

    由于各哈里发的继任，不是穆氏授权，各派各说，且经过一番争逐才定案，而四位哈里发，其中三位都是被刺身亡，所以哈里发为继承者的意义和职务范围就引起争议了。

    由于穆氏集军事、政治和宗教三大权于一身，哈里发的权力范围是指那一方面，这是值得讨论的。由于天经已完全降示，穆氏又被称为封印的先知，意即安拉已完全降下所有的启示，在穆氏以后再没有人有这天启的权柄；而在宗教事务上，由每天五次的礼祷，到周五的主麻（敬拜），都有指定的规矩，而且最卑微或没有多大学识的人都可作，所以这宗教领导地位，不是哈里发的重要职务。当时逊尼派对哈里发职务的要求如下：

    1）保卫***教的信仰和领土，尤指麦加和麦地那。

    2）在必要时宣布圣战。

    3）任命国家官员。

    4）征收赋税，管理公共财富。

    5）讨伐叛逆。

    6）执行法律。

    当然哈里发还有很多特权，例如其名字可在主麻中被提及，货币中会印上其名字，在重要的国家典礼仪式中可穿上穆氏的斗篷，且要保管穆氏的各种遗物，如手杖、印信、牙齿和须发等等。

    从这些职务和特权来看，哈里发的主要权力是在政治和军事上，而非在宗教上了。简单地说，在哈里发领导下的***，不在乎宗教的事务或讲解经典，而在乎政治和军事上的发展；故此，很多***国家，其宗教都离不开政治。同样，在他们的理解中，宗教的发展和传播也是离不了政治的因素，所以很多***视别的宗教传扬是政治阴谋或政治

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